2016年3月16日 星期三

現代詩

20160316

科學往往是從詩性的東西來的。
在中國,詩歌是崇高文體,而卑下的,是曲。那麼,我跟各位講這個做什麼?我是要講,在現代詩裡頭,詩人是邊緣化的人,活在很低的社會層級,只是還保持自我的醒絕。

什麼樣是更好的社會?是那個能實現自己的社會,而非抹煞個性的社會。
活在現代生活中最可怕的狀況,就是周邊的人瞪著哭鬧的小孩。野性的狀況被壓抑,生命力日漸萎縮。你們敢仰天長嘯嗎?你不敢啊。

我們並非永遠活在這個世界。也仍然不知道宇宙存在的意義和目的在哪裡。霍金可以告訴你時間的簡史,但他有告訴你我們為何要存在嗎?一隻鳥從黑暗中闖入光明溫暖的大廳,又從黑暗的窗口飛出去,如人的生命。黑夜的淒清,是那個我們永遠無法了解的宇宙、人類社會的存在之謎。我們現代人專注於眼前的,但一旦認真去想那顫慄,如同齊克果所寫的《恐怖與顫慄》。當我們想到存在的價值和意義的問題,先知要解答的,便是這個。先知用更高、更永恆的標準來重新看待我們的世界。(〈吹簫者〉)

斯賓諾莎:在自然之物之中,尋得神性。「貢獻這座大學於宇宙精神。」

紀弦〈狼之獨步〉
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。
不是先知,沒有半個字的嘆息。
而恒以數聲淒厲已極之長嗥
搖撼彼空無一物之天地,
使天地戰慄如同發了瘧疾
並颳起涼風颯颯的,颯颯颯颯的:
這就是一種過癮。

你們真的知道什麼是「過癮」嗎?

你開始發現這個世界,多了你一個不多,少了你一個不少(當你的屍體過了許久都未被發現)。在這樣的情形之下,你所剩下的是什麼?剩下姿態。這是很重要的。曠野裡獨來獨往的狼,是荒野之狼,赫賽在這本書裡面講的是現代人的處境。那種無奈、沒有意義,故作瀟灑,但有著深層的悲哀。

自由聯想-人們淺意識的慾望


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