語言人類學

20151002 第三周

全球化：Roland Robertson；加入商業活動意涵：Keith Hampton
文章：全球在地化是一種客觀存在的現象，強調全球以多元的形式深入不同文化、不同語言的語境中。

書本：《國際跨語言與文化》（not so good）

當代社會的多語言現象不斷強調，但是總有一種語言壓抑另一種語言的現象。（台灣有很多語言，但是原住民語被壓抑）
比如美國的English Only Movement
英國Welsh Not
台灣的國語政策


世界語言（國際通用語）被廣泛接受的趨勢。
通用語言（概念）：Lingua franca（不一定是大範圍的通用語言）、comman language
多語的現象是事實，而單一語言的壓迫一直在發生。在一九九九年，成立世界母語日。目的是linguistic and cultural diversity and multilingualism。

語言－身分－認同：對人類學家是重要的關注主題。
雙語性（個人溝通）、雙語主義（國家意識形態）－－各地的捷運廣播

文化語言學、文化生態語言學－－這架構被批判，因為只看到和諧的面貌。

Code-switching 同時間的語言轉換，轉換是認同的一部分，perform
文章沒有補充概念：inter-sentential`/intra-sentential／tag code switching
影片舉例：香港金像獎頒獎典禮的主持人的語言的分析
*語言遊戲


code-mixing 這裡強調能力，混搭的語言，印尼的creole（受殖民影響）
有些語言學家認為這兩個概念有互通，但對語言人類學（看脈絡，語言如何被實踐）這兩者會有不同。

多語環境中的文化失語，用語言描繪不出來。（一開始講到失語是在講女人的沉默）更嚴重的是，文化失語可能還帶出語言消逝的危機，不自覺／自覺的認為該語言不重要。研究者、部落菁英是要找回語言權，找到發生的空間，語言復振，不再禁聲，不再失語，大聲說出。ex. 語言覺識協會（如何找回自己和消逝語言的關係，那種自覺心，消逝東西的抓回）

透過畫畫、顏色表述，去表達自己和語言的關係。