賈斯柏荷西之謎

第一周報告：人類學的起源
20150305

賈斯伯荷西是在長成青少年之後，才被粗暴地推進一個他從未經歷過的世界裡，而這他宛如野孩子的遭遇應該是人類史上至今唯一一樁可信的事件。他是個全然沒有理解能力，沒有語言能力，沒有受過文明薰陶的人；一個像璞玉一樣未經雕琢、粗野的人，一個彷彿從其他星球降臨的天外來客。當他被帶到一個虛偽、世故的世界後，便開始了一部受難史，一個將本來頗具人性的人慢慢加以扼殺的故事。（荷索）

        Richard Handler在Of Cannibals and Custom是透過蒙田在十六世紀所寫的兩篇文章去切入人類學的討論。在筆者看來，蒙田最重要的一點是他提醒當代的歐洲人在面對「他者」時，必須去思考到「不能只以自己的習俗文化／科學／理性去評斷其他人與文化，稱他們為野蠻人」，意思就是若是一昧相信自己的文化，而藉此去作出高低比較，那麼就會陷入盲目的狀態。

這個討論相當有意思，從十六世紀以來，人們不斷去詢問：「什麼是人？人與動物是否有所高低分別？」野人、野蠻人是難以界定，他們既像是人類，但行為、語言又讓「人」費解，於是「怪人、怪物」就變成這群人被歸類的類別，他們被抓來觀賞、解剖，就像是電影裡荷西所遇到的狀況。

        其實除了人類學的討論以外，筆者認為也應將討論範圍延展至哲學。當電影畫面開始落在荷西身上時，那個場景讓我想到柏拉圖的洞穴寓言──囚徒被綁在洞穴裡不見天日、並將牆上的投影是為真實，而如果有一日囚徒走出洞穴，一開始他會不敢相信自己所看到的幻覺，但是在習慣陽光之後，他會理解並且慶幸到自己認識上的變化，而為仍舊在洞穴裡的同伴感到遺憾。荷西曾對領養他的學者說過：「我像是被重重摔到這個世界來。」他充滿好奇，並且對於既定的概念感到疑惑，在Handler的文章裡提到「小孩總是去問為什麼」「而父母則總是：就是這樣！」荷西對於空間、時間、邏輯，乃至於上帝的概念都做了根本上的挑戰，這在別人的眼裡卻是笑話，他的質疑是不符合世界運轉的常規。忘了在哪裡看到這麼一句話：「科學越來越發展，但卻越來越少對於科學的哲學上省思。」我們接受，並且視為理所當然的真理卻忘記去詢問根本性的問題，將文化所訂出來的遊戲規則視為普世價值所產生的危險性就在於會去毀滅或者校正那些不符合的人事物，同時導致壓迫以及縮小對於世界的理解（侷限性擴大）。

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