Michel Serres
失控的占有慾：人類為什麼汙染世界？
許多動物都會用惡臭難忍的尿液來標記自己的地盤。
從堅硬的物體走向柔軟的符號，從自然走向文化。具體來說，比起用排泄物，人們將更傾向於藉簽名來佔有，或者叫嚷、張貼、重複、寫下圖樣與文字；比起用血或尿，人們更傾向於名字的縮寫。
垃圾、圖像、聲音－－物質與記號
軟符號的汙染？
為了將兩類事物分辨清楚，我們不妨來說明一下。首先，我所謂的硬的東西，指的是大型工業或巨無霸垃圾場，藉由地、水、火、風所釋放的固、液、氣三態殘餘物，讓大城市醜態畢露。所謂的軟東西，則指那些圖像，那些如海嘯湧現的文字、記號與商標，以致廣告，淹沒鄉村與城市，充斥公眾、自然與田野等空間。只看能量規模，垃圾與標記天差地別；然而就店屋的姿態、佔有的意圖而言，卻是同出一轍，都是共同的動物起源。......汙染則來自我們想要占有的意志，來自我們想要征服、擴占地盤的渴望。誰要是生出黏稠劇毒的湖水或是花花綠綠的海報，他就能確保地位不倒，沒有人再能取而代之，佔據這些地方。p.44
金錢與廣告的擴張，這兩者和汙染維持怎樣的關係呢？經過一張圖文並茂的海報前，那些影像與字母嗚橫地逼迫你去看，然而世界上的萬物卻卑屈地向你的感官乞求意意。後者請求，前者命令。我們感官創造世界意意。我們的產品則事先已有了意意，但乏味可陳。我們比較容易察覺人造物，因為它們較不精緻，近乎渣滓。圖像是畫作的渣滓，商標是文字的渣滓，廣告是視覺的渣滓，宣傳是音樂的渣滓。這些標誌將感知強加於人，輕易而卑鄙地遮住了更困難、更慎重、更無聲的風光；要世人對這些景致視而不見，它們往往就此消失無蹤；之所以如此，這是因為感知保存事物。要是人依然視事物如無物，就會把事物弄得更髒。......因此，誰要是用圖文並茂的海報弄髒空間，他就會偷走了大家的視野及風光，就扼殺了眾人的感知，以其盜竊的慣伎刺穿了眼前的景致。......標誌既表現世界，卻也消滅世界。海報上的繽紛彩圖妨礙我們看風景，可說是偷走、佔據、攫取、驅逐、謀殺了美景......同理，雜訊阻擋我們和鄰居談話，不讓我們聽他說畫，因此就掠奪了溝通。在大樓入口處中間，要是架設了一台永不中斷的電視機，就不會再有人交談，人人都朝螢幕看著、聽著裡驗放送的節目（根本就是承認自己再放尿！）佔據一切的關係。......聲音的強度塑造出極化的空間，使範圍內的一切引向聲音的來源。如今，嚷嚷著佔有的噪音無遠弗屆，因為那個極點既可移動，有時還是虛擬的，要行遍全世界又有何難。空間中的擴張不斷往全球膨脹。p.111-p.114
此處已非我的處所了。我已被逐出。
我們這些被附身的人。
社會學家研究謠言的時候，把它當作是噪音（通常是誹謗）在團體中傳播的現象。此外，更特別的是我們還有造謠的技術；藉由告示、海報、大聲公、媒體和廣告商懂得，也能夠散布謠言。這些帶窟窿的機器，我先前就把他們比做下體的器官；正因人類生性愛模仿，他們要不斷重複訊號，訊號就會不斷被重複，於是便做到急速擴張。這樣讓事物在空間擴散，就類似於暴力，也就是行為的糞汙：誰受了一拳，誰聽到一句話......就報以一拳，或報給人聽，如此沒完沒了。直到我們全都名副其實地被附身了（佔有）：影像擴大機製造圖像垃圾，聲音擴大機製造言語渣滓，複誦擴大機製造思想渣滓......我們通通都被佔有了。總之，我們被聲色廢物附身了，而這些廢物，要兌換成金錢是那樣容易；而金錢，又是如此輕易地轉變成渣滓。我被附身了，我自己就變成我良知的渣滓。重複的噪音恍如暴力一般令人陶醉。我們都變成擴音器。聽聽現在流行的對話，每個人都反覆說著時興重複的話噢。同一個迴路，就把我們團團圍住。......這樣便造就了空間的主人。就空間來說是佔有世界，但同樣也是佔據社會關係。這樣便造就了世間萬物的主人，但同樣也造就了人際關係上的主宰。支配人類這物種的人，也就這樣佔有了人之所以為人者，即言談的智慧。從今以後，複製統御人間。你不再說話，不再表達，你將僅僅模仿他們的噪音。p.127-p.128
我們來做整體的結算吧。從前，上述的垃圾以其生硬，無情地打擊我們的身體和社會；液態、固態、可見的......可想像的、可分析的......聞得到氣味的。此外，其他垃圾也來攻城掠地，侵占我們的五官，如，標誌與柔和的廣播、文字與相片的衝擊、那些應當稱為罐頭音樂的嗡嗚嘀咕。科學方面：如果我們遵從熱力學、化學、甚至生物學，以及溫室效應，而且只試圖擺脫那些嚴重的危害，那麼，我們就會鼓勵所謂的乾淨工業與乾淨技術。然後我們就忘記那些圖像、色彩、音樂與聲響，同樣是髒污穢物，就像惡臭難聞的焦油瀝青，佔據的空間亦不遑多讓。硬汙染吞佔實實在在的世界；但同樣危險的事（若非更有害的話），軟汙染藏身於隱約的關係中、羞澀的意識中，從而佔據了人。這種軟東西時而無形，以硬東西一般的速度，覆蓋住事物和關係的空間；它霸佔了我們靈魂浪蕩的虛空。p.134-p.135
就文化面來說，佔有行為始於謀殺。p.168
租賃人，自由人也。
